濟公活佛慈悲囑語：
生命的源頭在哪裡?(指玄關)那是正門,明師一指,打開回天的路,你的源頭不在那兒,那是你源頭的出入門,在哪兒?相信你的生命源頭在天堂嗎?相信你是 老母的分靈降生於這紅塵嗎?而且還淪落了幾萬年?(六萬年)相信嗎?(相信)經過累生累世因因果果的輪迴,才碰到今生今世的佛緣,進入佛門,得受一指。如果源頭、源處再搞不清楚,那就要繼續的迷失喔!所以道理要不要多聽?(要)要不要多研究?(要)你若是一個善於聽法的人,聽到真理會愈聽愈法喜;不會聽法的人,就嫌道理聽來聽去都是那些,問題是那些有做到嗎?有落實的把這些道理給行出來嗎?現在在鬧市當中修行,如果沒有一直聽道理,很難守住你的道心喔!
因為現在的時局,是亂象百出的時候,這花花世界,形形色色誘惑人是很厲害的,佛魔在拉拔,佛魔在對峙啊!要昇還是是要降,是看你自己的意志,看各人的本愿喔!仙佛能够給你指點、給你牽引的已經都告訴、指點你了!路是不是要自己踏出去,才能夠到達目的地?(是)前賢能够教導你的,都已經教了,把畢生的行道經驗跟你分享了,如果你還是沒有辦法攝受,願意做一個庸庸碌碌的世俗人,如此就連神仙也沒辦法,苦的是你祖先不能夠沾光,你的冤親債主在那邊忿忿不平,了解嗎?(了解)好的現在,就要有好的表現,未來的前程,才能夠光明!不能做一個凡夫,一天算一天,這樣不是很愚昧嗎?(是)
道有形相嗎?無形無相,但是又叫做道,這個道從哪裡看出來呢?自身?前賢?佛堂?在哪個地方看出道?(佛堂)佛堂是外在的形相,不足以代表道,形相有成、住、壞、空,有一天會不會毀壞?(會)這是一個形式的擺設而已啊!叫做佛堂沒有錯,是給眾生方便聽真理的法門。修行不在執著外在的形相、早期修行的人,有沒有一座這麼莊嚴的佛堂?(没有)孔子是在什麼地方講道理給他的弟子聽?是有一個地方,可是沒有特別強名叫什麽佛堂、什麼學堂;現今會有這個名堂,是要方便眾生,啟發眾生,因為眾生執著形相,所以要用形相慢慢的來引導眾生,但是形相會不會毀壞?(會)形相是不是究竟法?(不是)
菩薩啟化眾生,首先是以義勾之,到了眾生慢慢可以用真理來啟化、教導了,菩薩就以心性上的真理,去潤化眾生的佛性。道在哪裡?(道在心裡)什麼叫道在心裡?(心中有 老母)心中有 老中叫做有道?心中有 老母,就要懂懂得孝順 老中啊!「盡忠於彌羅天,盡孝於 無極中。」你怎麼盡孝呢?修天道是從人道做起,不要說 老母,要怎麼盡孝你人間的雙親?不要讓父母擔心,不要讓父母頭痛,就是最好的孝,有些做人家孩子的,是不是讓父母很頭痛啊?(是)怎麼也不聽,每天跟那些三教九流的人混在一起,品性不良不佳,你說父母頭不頭痛?(頭痛)傷不傷心?(傷心)惹父母傷心,就是一個不孝子。
會也不用功讀,做事也不勤奮,你說你是什麼人?(不孝之人)整天時間都花在在朋友身上,朋友值幾兩?朋友是利益來的時候才把你當朋友,如果你沒有給他得到利益,他就翻臉不認人啊!現今的人現不現實?(現實)沒有利用價值就不跟你好,不跟你結交·是不是?(是)道在日常生活中,懂嗎?
在家做一個乖孩子就是行道了。行人道,在社會處世待人都能夠平易近人,做什麼事情都能合乎道的法則,合天理,不違背自己的良心,這就是道。來到佛堂看到前賢,能夠很有禮貌,恭恭敬敬的跟前賢問好,向前賢請教道學,這都是道,不是嗎?(是)道脫離不了視、聽、言、動,你看不該看的東西,有沒有道?聽不該聽的東西,有沒有道?講不該講的話,講一些是是非非,就是違背道了,是無道之人,做出來的行為是不雅的,是不合人的規矩的,有沒有道啊?(沒有)所以道要論高深奧妙,是很高深奥妙,要論它很淺,它也是很淺的,要做也是很容易的,就要看你自己會不會去行道啊！是不是?(是) |
