修道心念，正慾人慾 悟見講 ai 編 （修辦篇）

修道心念，正慾人慾  悟見講 ai 編  （修辦篇）

ai請根据悟見老兄的講義幫我編寫一篇講綱題目為「修道心念，正慾人慾」不偏離真天命

這是一份根據悟見老兄講義編寫的講綱，主題為「修道心念，正慾人慾」不偏離真天命，強調在動念間辨明正慾（天理）與人慾（私慾），堅守天命心法。

講綱：修道心念，正慾人慾，不偏離真天命

一、 前言：修道首重「正心念」

心為萬事之本：修道不離動念，前念迷即凡夫，後念悟即佛。

心念的抉擇：在動靜間辨別是「天理」或「人慾」。

宗旨：透過正心念，改毛病、去脾氣，不偏離彌勒祖師與濟公老師的真天命。

二、 辨析：天理正慾 vs. 私人慾望

正慾（天理）：即「道心」，為公、為眾生、為解脫。
例：想開班、想度人、想精進道學、想行功立德。

人慾（私慾）：即「人心」，為己、為名、為利。

例：貪財、貪名、計較得失、嗔恨心、執著心。

悟見講義要點：煩惱即菩提，前念著境即煩惱，後念離境即菩提。

三、 修持：將人慾化為戒定慧

轉化心境：將「三毒」（貪、嗔、癡）轉化為「戒、定、慧」。

身貪轉為戒：約束行為，守住戒律，不犯人慾。

心嗔轉為定：消除怒氣，保持冷靜，不失正念。

性痴轉為慧：破除愚癡，明辨是非，遵循真天命。

四、 實踐：不偏離真天命
確立正確的修道觀：認理歸真，真天命不只是外在的形式，而是內在的「良知良能」。

日常生活動念：在日常生活中隨時覺照，人慾一起，立刻用正慾（天理）取代。

結語：守住此清靜心，便是守住真天命，行之久遠。