天道修办篇卷一 悟见编 天道经典善書 001

天道修办篇卷一 悟见编 天道经典善书

第一章 修道一切都没问题

第一节 敬天礼地孝父母

济公老师说

人立于天地之间，微不足道得好似沧海一粒粟，竟也受到天比的眷顾，身在其中学习、成长与付出！ 正因如此，怎能不敬天礼地、孝父母？

第二节 火里栽莲真功夫

济公老师说

观观末后众生，是否已锻炼出一身火里栽莲的真功夫？ 深知受苦是了苦，消业之后才可积福。

徒啊！ 受点苦受点屈，不要太悲伤，不要失志，反其心平下气，你会感觉有一种感恩，也有一种知足；受一点苦，了一点业，多好的事！ 无论家庭的考验、道场的琢磨，不都吴提升自己的踏脚石？

第三节 修办道各尽其力

济公老师说

你们都是好人才，大家能聚在这个佛堂一起修办道，就要群策群力、同心开创。 英雄纵有大志，若无兵将的衬托，亦难显其英名。 举凡办任何事，都须各尽其力，有的人脑筋动得快，可以多付出体力；

第四节 一切都不是问题

济公老师说

最怕的是，出体力的人不听动脑筋者的话，而动脑筋的不愿教导出体力的人，一个人一种心，或者貌合神离，这个道怎么办得起来？ 徒啊，一切都不是问题，问题只在于你有没有放下私心我执、秉持一片天心，对不对？

第五节 天命尊贵要遵守

济公老师说

天命之尊贵，你们遵守，还须遵行，怎么遵行懂吗？  「十五条佛规」做到多少呢？ 为师不曾责怪你们，只是为天下众生忧心如焚，个个都是承担使命的，你们不知身体力行，如何了愿？

第六节 放得下才舍得出

济公老师说

放得下，才舍得出，舍不出，又如何得？ 徒儿要知道自己的使命，不是像儿戏，办一办、玩一玩，完全在那一份心念。 自己做得不周到，自己知道吗？ 别人告诉你们，你肯听吗？

「当面谏言谓之忠言，背后评论谓之是非。」不管对于前贤，不管对谁，我们随时要做一个尽忠言的人，做一个忠心的人，不要做一个是非人。

第七节 修道不要说是非

济公老师说

佛做不成，而做一个是非人。 不但自己忙，也叫大家一起忙，忙得一团糟，如果谁要讲是非就赶快走开，是非止于智者，如有说是非者，要用理智分析让他停止，能让他停止此念头， 这才是真正的「功德无量」，比你登台讲道还有功德。

嘴不要讲别人的不好，别人不好是他不好，我们要扬人之善，检讨自己今天是积德？ 还是缺德？ 你们都是清口的人，出入都要清。

第八节 生死大事各人了

济公老师说

徒儿，生死大事各人了，个人因果各人偿还，仙佛只能够告诉你们怎么做，怎么修，剩下来的就靠你们『身体力行』

『万般带不走唯有业随身』，看清你今生来凡间是为什么而来，让你拥有这个肉身是为了什么，不是让你们来凡间享福，享乐，这无形之中是在造业 都不知道。

第九节 沾天恩不用苦修

济公老师说

以前佛陀修的是苦行，这一期不用让你们修苦行，可以坐在这么庄严的佛堂听道理，很幸福，以前的圣贤仙佛，要靠自修自悟，成道回天。

那你们坐在这里，就可以聆听法语的滋润，就有人或是引保师，点传师讲道理给你们听，说这个天道很好，要普传于世。

第十节 不信道理会后悔

济公老师说

可是有的人就偏偏不相信，不相信什么叫天堂，地狱，也不相信生跟死，他想说死了之后，什么都没了，死了就算了，『死了眞的就算了吗』  ，去地府算啊，如果你修得好，也许去上面算，在三关九口，三官大帝帮你审查。

第十一节 带业往生天佛院

济公老师说

如果你哪里修得不圆满，让你进天佛院再去补修，有的被你们渡回天的祖先，也就在天佛院补修，因为祖先有的也有累世的气禀未改，虽然阳世间 的子女功德回向渡化，让他们得以在上面享逍遥之乐，但是每个人累世还是有气禀，皆要去除，所以要『去旧布新』

个人累世带来的杂质不修清静，所谓『清者上升 浊者下降』身心修得不够清静，光明，圆满，理天是到达不了的，所以好好的做。

第十二节 不要白来人间走

济公老师说

不要白来人间走一遭，看清人生的一切，看破红尘，徒儿，听得懂不懂，有什么体悟，师徒—场，在理天立什么愿来的，不是长得漂亮就好了 ，要懂得『代天宣化』

今世长得漂亮是因为累世有修，有结善缘，种福报，长得丑的也不用悲哀，不用自卑，所谓『天生我材必有用』知道怎么修最重要，不要迷迷糊糊，从 哪里来要知道，从哪里归回本位。

第二章 活着时就要当佛

  第一节 学仙佛渡化众生

  济公老师说

  修道要学的是清静的智慧，而不是技巧性的知识；要精打细算的是性命解脱与否，而不是金钱。 我们要向圣人看齐，不要跟凡夫比高低，学学圣佛的脚步及德行，学学仙佛渡化众生的慈悲与精神。

  第二节 提升心境过逆境

  济公老师说

  圣贤菩萨遇到困境，依然可以自自在在丶如如意意，凡夫俗子则不然，尽是哀声叹气、怨天尤人。

  徒儿啊！ 你们都是修道、学佛的人，心境要比以前提升，最基本的，在顺境之中，若能体会真理、守住真心，当你再临逆境时，大概也比较能自在了。

  第三节 会做人即会做神

  济公老师说

  做人要懂得【如何做人】，的道理，菩萨愿要有菩萨行，仙佛愿要有仙佛行，会做人就知道如何做神，神人是一贯的。 修道人要像牧羊人引领羔羊，到处代天宣化、抚慰众生，救度众生离苦得乐。 所以徒儿要记清自己的使命，立起标竿。

  第四节 活着时候就是佛

  济公老师说

  称我济公，称我活佛。 此乃因我救人的事而称我的，所谓活佛就是『活着时候就是佛』，而济公就是为公，这不是我自己所称，不是上天所称，是众人所称。 他人修口不修心，我们修心和修口。

  第五节 大家是上天栋梁

  济公老师说

  多少的大根器，迷于红尘里，正待你们援手拯救相提携，别把自己当世俗人看，你虽与世人无二，但你一人亦能顶百人志，一人亦能当万人用啊 ！

  为师看你们一个个如此清淡度日，为道废寝忘食，唉！ 每思及此，不觉泪儿夺眶而出。 众生们岂知，多少人为他们费心思？ 神人共忙为的是那般？ 为的是何事？

  第六节 劫中救难活神仙

  济公老师说

  徒儿们！ 向前走吧！ 只要你付出去，付出你的情、付出你的爱，管他领情不领情，只要机缘成熟了，必会有结果，必会有达到耕耘者的收获，本来修道皆是如此。 坚强吧！ 乘风破浪、披荆斩棘、劫中救难，在暴风雨中站得住，才能锻炼得起骨气。

  第七节 认理实修合乎道

  济公老师说

  末后了，上天默默在考验你，考得你不知道自己原来正在受考，考得你不知道应该怎么办才好，现在最末后了，劝你们快快『认理实修』！

  不明理，做出来的事一定不合乎道，要怎样尊敬前贤，怎样提拔后进呢，如果不明理，就算你做到以上二点～尊敬前贤、提携后进，也一定是做得不合乎道。

  第八节 私心私念要去除

  济公老师说

  在上位的人，一味的私心、私念，人心私欲一大堆，却要求后面的人来尊敬你，这时的你，就容易迷失掉，很容易颠倒错乱，有优越感，就会自以为 了不起，这样会失去慈悲心、平等心，到时候你不会认理，只认人，你心里头只想着，『哪一个比较听话哪一个比较贴心』这时，你的心就偏掉了 。

  第九节 修道不修人情道

  济公老师说

  如果在下位的是一个不明理的人，你怎么样来尊敬前面的人，如果你也是用私心、人意来尊敬前面的人，就很容易落于奉承、讨好、造作，你这样做，就容易 失去感恩、尊敬的心。 整个道场都是在办『人情道』可想而知，在末后时期，你们怎么有办法去面对考验。

  第十节 用清静心来修办

  济公老师说

  如果不是以清静的心来办事，就算做了很多事情，表面上看起来，好像功德很大，但是最后还是回归于『有限的福报』『照样是三界轮回』

  反过来讲，你是用清静的心来替天办事，虽然你只负责打毛巾、端茶水，只是打扫佛堂、做个无畏施来煮个饭，但是你只要用清静的心，就能够契 入大道，真正达到超生了死的境界。



第三章 修道要有清净心

03第一节 心要静神自然清

济公老师说

人的心一烦躁，对于你的修行来讲，会怎么样啊？ 事倍功半！ 心要宁静、清净，神自然清，自然有智慧。 当内心宁静时就是至乐。 我们的心如果不平静，就有烦恼，就没有快乐。 最快乐的源泉，不是来自其他外相变化或感官的享受，而是来自你的心源，所以我们修道修心，就是这样。

03第二节 修道要有清净心

济公老师说

修道要怎样修啊？ 修道首先要有清净的心，至诚的心，还要有耐心。 如果没有清静的心，一天到晚只有烦恼、妄想，那么一颗心就不会安定，哪修得了道呢？ 所以入佛门，首先要把不应该有的妄心放下，保持清静的心。

03第三节 以至诚心悟佛法

济公老师说

并以至诚的心去体悟佛法。 诚者无物，就是放下一切的人心执着，向内寻找自性，心中无执着，才能有一颗至诚的心。

03第四节 随时看开放得下

济公老师说

修道要随时看得开、放得下，既然提得起，就要放得下。 对一些凡情俗事，不要太在意，不要太计较。 因为有计较就会苦，有苦就不会快乐。 修道当然要越修越快乐。 不管何时何处，每天皆要一天比一天更好。

03第五节 处事要宏观

济公老师说

  处理事情要看得远、看得宽，还要把你执着的心放下，来分析事情，你就知道在人生旅途上有了什么差错，自己就要修改过来。

03第六节 放下才能逍遥

济公老师说

逍遥，就是什么都没罣礙、什么都悟空，这是咱修道人，最根本之道。 修道要放下、要空、要看开，人家若要就给人，给人就好，烦恼有什么用？ 那就是「执」，放下才能逍遥。

03第七节 末后考验智慧考

济公老师说

当你看到道盘出现危局时，你的脚步该怎么走呢？ 末后的考验是智慧考，你如果聪明一世糊涂一时，一步差就步步差，天渊之别就在一个念头而已！

一旦你们做错了，为师永远都会接受你们
，也默默等着徒回心。 这样的心，徒儿能明白吗？

03第八节 安住自家主人翁

济公老师说

天下的众生那么多，如果不能随顺众生、巧立方便法，怎么去救众生呢？ 徒啊，在你恒顺众生时，不要反而被众生转走，你要学会【随遇而安】，安住自家主人翁、主人当家，然后才有办法，承担渡众的大任，至于自己的生活，只要简单就 好
。

03第九节 路不是用问出来

济公老师说

当你遇到困境，在束手无策、很无奈，没有人能够援助你的时候，要把心静下来，好好的参悟一番。 在你最宁静的当下，一定能参悟出一条路，这比你求神问佛还来得准确，这难道还要问人、问神、问天要不要继续修下去？ 如果路是用问出来的，那茶楼酒馆尽神仙啊！

03第十节 修道要看清其理

济公老师说

「弥勒家园」的内涵，就是要和和睦睦不分彼此，将心比心互相帮忙。 修道要看清事实，看清其理，不可被凡情假相来影响，不可迷迷糊糊不醒悟。

03第十一节 火气太大病痛多

济公老师说

修心养性的功夫，在于你平常的修持。 你的火候、火气不要太大，太大你的病痛就愈多。 身体不好跟心有关，心情开朗身体才会转好，清淡一点。 事事不可太坚持倔强，为人处事宽宏大量，人人就敬你三分 。

03第十二节 修办道病痛减轻

济公老师说

上天看你为人处事做得好，遇事上天就帮忙你。 你认真渡人、成全人、救人，认真修道行道，一些病痛自然就减轻了。

第四章 守本真心不失道

04第一节 正己成人一并行

济公老师说

如何挽化这颓丧的世界，如何净化人心，从自身做起，人最亲者就是家人，五伦做不好，如何化世界为大同，现在天时是末后，正己成人一并行，修好自己渡 化别人，立身处世才不会糊涂混光阴。

04第二节 天道的宗旨

济公老师说

天道的宗旨是什么？ 最大的宗旨，是化世界为大同。 为求宗旨，要推行儒家思想。 孔孟大道乃从伦常开始。

04第三节 培德化性做标杆

济公老师说

古往今来多少的世家，哪一个不是以【德】为传家宝，今天你既然已学修办道了，知道要培德化性，为家人做一个好的模范，为后世子孙留一个好标杆，就要 从自身开始，在家做个有真正有道的人，才可能建立起道化家庭。

04第四节 齐家治国渡众生

济公老师说

要努力道化家庭，圆满家庭才能齐家治国，才能普渡众生。 同修之间互相扶持、互相鼓励。 君子以文会友、以友辅仁。 见面就是讲道义、讲渡人、成全人，不讲是是非非。 每个人的事都有老天去主张，自己愿还没了，还有时间去论别人？

04第五节 末后冤亲讨得急

济公老师说

末后了，修道办道，公修公得，婆修婆得，自己不珍惜了愿行功的机会，又如何了罪了业呢，末后时代冤亲债主，讨的业力也紧急的很呢， 试问老师又能够让你们担待多久？

04第六节 别怨天别尤人

济公老师说

真理要扎根，这个真理扎根，可得要心性来下功夫，点传师们别怨天别尤人，只要徒的一颗心志不变，上天一定会助化，徒儿们的道务，只 怕徒心性不悟，那为师我也无能为力，徒儿有此真心意，就该摸摸自个儿的良心良知啊！

04第七节 此刻天时很紧急

济公老师说

此刻是什么时候了，天时的紧急，冤欠的催讨，是如此的紧张，试问又有几个能够战战兢兢，时时的如临深渊，如履薄冰的提醒自己『真修者得要破相明理啊』  『在这末后能认清修道的方针』『才是大智之人』

04第八节 修天道责任重大

济公老师说

要做一个上乘者，需要具备上乘的条件，今天修的是上乘法，行的是上乘之道，是背负了多么重的一个担子啊！

04第九节 坚定毅力破万难

济公老师说

徒儿啊，修道如逆水行舟，不进则退！ 纵然修办道的路上层层风浪，徒儿都要用坚毅不拔的心冲过去。

觉得失望、彷徨、伤心的时候，你想想为师，为师就在你们身边给你们力量。

04第十节 守本真心不失道

济公老师说

虽然渡化众生的方法，要配合时代潮流，因材施教，但不要忘了，坚守一定的原则~守本真心。 不要传到最后，失去了原本的精神，仍不自知，那不是太冤枉了吗？


第五章 有付出才有福报

  05第一节、听道理体悟人生

  南海古佛说

  听完两天的课程对人生有体悟吗？ 学习为人处世拿出菩提心。 相信自己是佛吗？  （相信）那为何还有脾气、毛病？ 有血肉之躯，就被五欲遮住，用人心、血心来做事。

  05第二节、佛心是慈悲的心

  南海古佛说

  那佛心是什么？ 看众生在苦难中，会伸出手，发出恻隐之心，曾经有过，那你们就是佛。 佛心，只是常忘了，只会想到自己的欲望，忘了别人，天心没发出就不代表佛。

  05第三节、发​​慈悲一切皆善

  南海古佛说

   修道如此吗？ 道在自身，你发出慈悲心，你的行为言语皆善。 常发出善愿，功夫是日积月累，你为众生付出越多，你的良心就显露越多。 你想要别人帮你吗？ 要别人对你慈悲，就要先对别人慈悲。

  05第四节、打开心胸沾天恩

  南海古佛说

  因众生颠沛流离，古佛心不忍，故古佛闻声救苦；可是古佛始终牵不到你们的手，因你们心封闭，不打开心来接受身边的好话，心有疑惑还可容纳善 语吗？ 因欲念充塞你的心房，上天要给你无限的加持，你们皆无法接受。

  05第五节、把我执我见放下

  南海古佛说

  贤士们能把我执、我见放下，一颗单纯天真的心直贯苍天，不须古佛来救苦救难，你们就可造就好因缘。 故贤士要跨出一步，一切因缘要走出来。 大事由天、小事由己，自心去求圆满。 想救自己，相信吗？ 相信就有力量。

  05第六节、时局为何灾劫多？

  南海古佛说

  现在时局为何动荡、灾劫多？ 因人心恶、人心骄傲、杀生无数，这股怨气弥漫我们的周围，以为自己看不见不存在，人人都可感受到那因果，这是共业来造成，所以说我们的心念很重要。 虽说只是小小的念头，就会使社会动荡不安；也可感召无数的人。

  05第七节、不可看轻善心念

  南海古佛说

   你的心若不平，心中有贪念，有陷害别人的心，就这个恶念，一个、两个、三个人，积少成多，会造成当今的悲剧。 一个人的心念可感动无数人，包括无形。 所以不可看轻自己的小角色。

  05第八节、要常常自我反省

  南海古佛说

   今天来此洗涤不安的心，重新找回自己，然后去造福社会。 你的笑容对这社会有很大的帮助。 这年头好人当不得，谁造成的？ 这是自己造成的，要好好反省。
  难道现今社会没好人吗？ 那世界还有爱吗？

  05第九节、上天会拨转因缘

  南海古佛说

  要对自己有信心，为善不为人知，因果自有定律。 当今虽不马上回报，善缘积久了，就将恶缘抵销掉，只是时机未到。 这是知识文明的时代，大家做得到吗？ 是一个问题，如果你想要世间有爱、有温暖、有这股暖流，上天会为你们拨转。

  05第十节、天心可化解劫数

  南海古佛说

  虽然戾气无法收拾，你们的力量可化解这场劫数，不要一次又一次来了又忘了！ 这是人心不是天心，把天心、良心拿出来。 自己身处在危难中，还是要想到别人，就像父母对儿女一样，这就是天心。

  05第十一节、人心乖舛可改变

  南海古佛说

  贤士们警醒，重新来定目标。 有人走大半辈子，生命价值还不清，年轻人还不知方向。 今天古佛指一条光明路，须靠贤士自己细心来探讨，有疑就要问。 我们是幸福的一辈，大家认同吗？ 是幸也是不幸，时代共业一起来承担，人心乖舛可改变，只要有信心。

  05第十二节、有付出才有福报

  南海古佛说

  古佛时时闻声救苦，相信佛前叩首一心表天，可拨转很多善因缘，也是大家说的贵人。 手牵手、心连心，才可相连。 一只手伸出、一只手躲起来，可以吗？ 人是对等的，这是因果，不可埋怨；想想自己有付出吗？ 付出，那才有福报。

  贤士此生要有善因缘、要靠自己去创造、自己去做、自己去把握。


第六章 改变命运在修道

  06第一节 不用求神问佛

  济公老师说

  一个人的命好与坏，不用求神问佛，如果你希望来年更好，就多想你今年做的亏心事多，还是好事多，帮助的人多、施舍多、与群众付出和谐的多 吗？

  06第二节 善得福，恶遭祸

  济公老师说

  如果你今年当中好事做得多，来年会比今年更好，如果你今年坏事做得多，做生意的偷斤减两，是非讲得多，不好的场所走得多，坏事做得多， 不用问神、不用卜卦，就知道你来年运势如何。

  06第三节 修道可改变命运

  济公老师说

  如果你今年好事做得多，哪怕你来年是厄运当头，就可以逢凶化吉，这是真理，是至真至正的真理，但是很多人很难做到，所以修道是可以改变命运的 。

  06第四节 慈悲之心治百病

  济公老师说

  人有了慈悲之心，就会变得宽容。 人一宽容，气就不会郁滞;气不郁滞，血就通畅，所以，心宽一寸，病退一丈。 宽恕是一味良药，你在宽恕别人的同时，也就敝开了自己的心灵，此时，愤怒、怨恨和恐惧就会悄悄溜走，你的内心没有了郁滞，气血也就通畅了。 人有了慈悲之心，就会变得善良。

  06第五节 人善良心就宁静

  济公老师说

  人一善良，心就宁静。 宁静之心能让我们的身体远离喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。 善心犹如春雨，默默地滋润身体，它能让气变得柔顺，让血变得通畅。

  人有了慈悲之心，内心就会充满爱。 爱就像春风，能吹散七情的乌云。

  06第六节 懂得感恩心平和

  济公老师说

  人有了慈悲之心，也就懂得感恩。 人生如梦，我们的生命是借来的，迟早要还回去。 感恩是人的本性。 我们感谢天，感谢地，感谢父母，感谢食物，是他们给了我们生命，并使生命得以维持。 人一旦懂得感恩，心就会平和下来，因为感恩者知道人只不过是自然的一部分，我们应该谦卑地面对自然。

  06第七节 世上最大的悲剧

  济公老师说

  有位哲学家说过，世界上最大的悲剧或不幸，就是一个人大言不惭地说，没有人给我任何东西。 心存感恩的人，才能收获更多的人生幸福和生活快乐，才能摈弃没有意义的怨天尤人。

  06第八节 感恩会朝气蓬勃

  济公老师说

  心存感恩的人，才会朝气蓬勃，豁达睿智，好运常在，远离烦恼。 只有充满博爱心、仁慈心、善良心、同情心、才能达到“人人爱我、我爱人人”的美好境界。

  06第九节 要学会分享给予

  济公老师说

  人常说：“施恩于人共分享。”“送人玫瑰，手留余香。”人生在世，要学会分享给予，养成互爱互助行为。 给予越多，人生就越丰富；奉献越多，生命才更有意义。

  06第十节 众人助我要感恩

  济公老师说

  人的一生，无论成败，都会得到太多人的帮助。 父母的养育、老师的教侮、配偶的关爱、朋友的帮助、大自然的恩赐、时代的赋予。
  我们成长的每一步，都有人指点；我们生活的每一天，都有人帮助。 正因为这样，我们才度过一个个难关，一步步走向成功，创造并享受着美好生活。

  06第十一节 要感谢父母之恩

  济公老师说

  尤其对于父母的养育之恩，我们应该用一生来报答。 我们应该在父母的身边，站成一棵树，开满一树感恩的花，花叶不败，感恩无终。


第七章 如何净化这颗心？

  07第一节 以戒为师谨言行

  济公老师说

  佛家有五戒，你能守，随着戒律来修，你就能慢慢改变。 所以，修道要改毛病、去脾气，一定要有戒律来约束，心的欲望很多，一会儿想东，一会儿想西，所以不明理。

  07第二节 保持灵明智慧心

  济公老师说

  不研究经典，如何明理？ 如何借着道理明白你的心？ 日日反省，早晚忏悔，每天忏悔，保持灵明智慧心，这就是修道人之功夫。

  07第三节 言行都要合乎道

  济公老师说

  别人的缺点，要当成自己的借镜，自己的缺点也要小心，如临深渊，如履薄冰，君子之道戒慎乎其所不睹。

  所以，我们为人要处处小心、时时谨慎，十目所视、十手所指。 你自己在房间里面难保暗室不欺，所以要多加小心，你们的举手投足都要合乎于道。

  07第四节 不知者仍有罪

  济公老师说

  所谓『不知者无罪』，当真无罪吗？ 不知者受罪最多的还是自己，因为你们无知犯过了，可是你还是要承受，所以受害的还是自己。 徒儿脚步要谨慎，言语也不要随便，有德才能服众，懂吗？

  07第五节 用心净化这颗心

  济公老师说

  净化人心，是要大家每一个用心的去净化，希望为师再见到你们的时候，
  个个都很圆满、成长、茁壮。

  和谐的音乐能够使大家的心很平静，当你的心平静的时候，你的心情会更宁静、会更安祥。

  07第六节 自心净化的妙用

  济公老师说

  你的感受会更深入、更真实，
  你的胸襟会更广大、更浩然，
  你的思绪会更顺畅、更清晰，
  你的意志会更坚定、更贯彻，
  你的心境会更提升，你的力量也就会更加的凝聚。

  07第七节 活出生命的光辉

  济公老师说

  所以徒儿们，
  无论你的生命长或短，但是你必须活出生命的光辉，
  无论你的境遇顺或逆，你必须活出英雄的志气；
  无论你的事业成或败，但是你必须活出永恒的价值；
  无论你的地位高或低，但是你必须活出伟大的奇迹；

  07第八节 活出无限的智慧

  济公老师说

  无论你的学问多或少，但是你必须活出无限的智慧；
  无论你的时运好或坏，但是你必须活出人生的完美；
  无论你的未来会如何，但是你必须好好的奉献你自己；

  07第九节 保持清净到永远

  济公老师说

  无论未来的日子怎么样过，无论修道的路途会是怎么样的坎坷都没关系，希望徒儿保持这一颗心一直到永远，

  虽然你只是一滴水，但是在沙漠中，这一滴水是多么伟大的甘露，
  虽然你只是一盏灯，但是在黑夜中，这盏灯也是很伟大的一盏灯，
  所以一颗种子可以种出很多的果实，一个人发心可以救渡很多的众生。


第八章 灵性回天要修道

  08第一节 借假身来修真性

  济公老师说

  大家看看，日月星辰有天空，是它的家，天地间的万事万物，地是它的家，人嘛也有一个家『灵性也有一个肉体的家』所以大家要爱惜、珍惜它，有朝一日会 消失，会坏掉，所以在这短暂当中，你要珍惜这个家，不但要珍惜它，也要发挥它的作用。

  08第二节 要有无常的觉醒

  济公老师说

  徒儿啊，天地间的东西，有朝一日也是会化为乌有，天地间的东西，有朝一日也是会给你们用完，不要以为你的福气，可以『享之不尽』用之不竭，幸福不是永远 都有的，你不去造福，你就没有这福气和福泽，徒儿啊，如今的时势，已经不早啦，时机已经很晚了，当有一天，看不到太阳的时候，你们要 怎么办。

  08第三节 道化家庭很重要

  济公老师说

  为师要告诉徒儿们，要珍惜眼前这一切，如今大家所该做的，就要去『道化你的家庭』不要以为你上岸了，还有你的家里的人，你忍心『看他们 还在苦海中吗』。

  08第四节 修天道祖先沾光

  济公老师说

  当你已求道，在这里听道理，你的九玄七祖，你的祖先，在外头静静的听，你们有专心听吗，他们是非常的担心『天时紧急』『大清算就在此刻』 你们不好好的把握，你们不珍惜、不发心，不行功了愿，错过了，就不会再回来了。

  08第五节 应当常保持真心

  济公老师说

  徒儿们，应当时常保持真心、诚心、信心、慈悲心，所谓君子不失其赤子之心，这是最重要的。 当我们发心要修道，考验就来了，所以修道要保持真​​​​诚、恒久、坚定之心。

  08第六节 勿让人的话考倒

  济公老师说

  要如何避免被别人一句话就考倒呢？ 除了信心坚定外，要培养内在心性，神清气定，做到如如不动的功夫。 修道非三天五天，三年五年，而是一辈子的事，勿让人一句话就考倒。

  08第七节 迈向正信的人生

  济公老师说

  为师希望你们，要以正确的观念、理念来认识道，那就是正信的人生。 如果别人说道好，我就跟着出来，那叫做忐忑、怀疑，不能够有始有终，半途而废，那还是一个迷信的人生。 为师希望每一个人都要迈向正信的道、正信的人生，不管高山大海，烈火寒冰，都浇不熄你们的道心。

08第八节 不要落入人情道

  济公老师说

  修道要有正确的方向与思想，而不是只会跟着人情跑，随着性情走，徒儿等了六万多年这么久，如今才逢上这个普渡时期，可千万不要因为得道容易 ，就不知道要好好珍惜，任意随着人情、性情走这条修办道的路啊！

  08第九节 把握良机快修道

  济公老师说

  生命是有限的，但是慧命是不是无限？ 那就掌握在自己的手中了，你们既已学道、修道，以至渐渐明理，若再不好好把握良机，就真是丢了福啊！

  08第十节 学习的心不间断

  济公老师说

  徒啊，你既然来人生这一遭了，学习的心就不能间断，不管你是几年的道亲，都得时时充实自己，不论人生的道理、道学知识、做人处事等，都一定有值得 徒儿好好参研的地方。 学然后知不足，你会发现生命是穷尽一生也学不完的功课。

  08第十一节 调整自己的道德

  济公老师说

  想要重整道德，就要先关心自己、调整自己的道德。 重整道德不是理想或口号，不要将它束之高阁，成为高不可攀的一个形式，而是要实现的当务之急，你做了就有，没做就没有。

  08第十二节 人生为何要修道？

  济公老师说

  唱歌需要配乐，是因为音色不佳需要装饰，人生也是这样，因为不是十全十美，所以才要修道。 严格说起来，道哪需要修？ 佛性本具足、本来清静，为什么要修？ 可是你们无法保住那个清静，也不放心把自己交给那个清静的自性。

  08第十三节 透过修道来渐修

  济公老师说

  徒啊，你们对「本来清静、本自具足、能生万法」的自性体认得太浅，所以只好透过《修道》的方式来渐修。 为师说这个道理，是要你们不要本末倒置了。


第九章 天时紧急快修办

09第一节 没有懈怠的理由

济公老师说

天时紧急，徒儿没有懈怠的理由，咬紧牙根，任何困境，都以平常心对待，时时保持正的心念，才能躲过末劫残年，上天是公平的，没有任何侥幸。

09第二节 天时紧急快修行

济公老师说

天时紧急，加紧修行，用心法来调整身心。 恶念一起，求仙佛慈悲赦罪，赶快忏悔，身心平安，办道就顺畅。

09第三节 明理者天时不急

济公老师说

对明理实修者，没有『天时紧急』的问题，因为他早已觉悟，唯有『道』才能化『劫』，唯有『明理』才能进入『真实修持』，唯『真功实善』 才能『超脱人生无常』，唯有『精进修办』才能『复回本来佛性』。

09第四节 明理者握住当下

济公老师说

是故：他早已在每个当下，自我修持，而且发挥大悲心渡化众生，勤行三施，因此天时对他而言，每一时刻都很紧急，因为每个当下他都在修； 每一时刻也都不急，因为他早已把握每个当下。

09第五节 道因劫降

济公老师说

当人的私心，累积到没办法改变的时候，灾劫就来了！ 但是不要忘了，道因劫降，劫因心召，只要以道化挽人心，劫难也就自然跟着转化。

09第六节 天时气数常变化

济公老师说

有人说，这天时气数无人敢保证，若人的心不改变的话，当然的天时气数就是如此；如果人的心能变善、变好，那天时气数就不是现在所能讲出来的， 时时刻刻都在变。 希望你们把千变万化的心归于一，做什么事情都发自由衷，好不好？

09第七节 连续灾劫真恐怖

济公老师说

连续的灾劫恐不恐怖？ 上天已垂象了，你们还这么迷迷糊糊的，瞧外面的冤亲债主，几个人在讨？ 为师我该挡的也挡了，你们还嫌修办道很累，有没有怨气？

09第八节 快拿起精神修办

济公老师说

最好把你们的心给累死了，重新再来，洗心革面，免得你的肉体再作怪，只为了你的肉体着想，

请问，你们的肉体借你多少年？ 这么短的时间，要好好的爱惜自己，可别糟蹋了，快拿起你们的精神来吧！

09第九节 不持斋难躲灾

济公老师说

不持斋，难躲灾；不守节，难逃劫。 真的守节，要能够身斋，心斋、性斋。 劫数一来，我们要顶，非有德者难逃。

09第十节 顶劫救世留人间

济公老师说

果真顶劫，众生的罪，就是我的罪；众生不能回天，全责在我；我不只了自己的愿，我还要了苍生的罪；众生回天，我还要在人间。

09第十一节 劫并非全由天降

济公老师说

要知道，道与劫并非全由上天降下的，一半是天，一半是人自找的，因为人心不正、人心不古，故而导致天灾人祸。

并不是上天不慈悲，人要是没有贪心，又怎会引起这么多的人祸呢？

09第十二节 体天的心来做事

济公老师说

此时徒儿们更要以善心、体天的心来做事，才能让世间回到平静安宁。


第十章 修天道格局要大

  10第一节 人生短暂且无常

  济公老师说

  我们人生很短，很无常。 这一秒难担保下一秒是平安的，尤其现在时局动荡不安，请你们记住时间有限，不是在让你们人心惶惶，不是要让你们生活在不安定里面。 所以，首先先了解自己，你是非常的幸运。

  现在到佛堂来，面对你自己的佛，每一个人都是佛，所以慈眉善目，你想助力大不大？

  10第二节 以真理来洗心

  悟禅师兄说

  什么是真？ 什么是假？ 什么是你所该追求？ 什么是自己该拒绝的都要很清楚，世间是个大染缸，人身陷其中，若没有时时以真理来洗涤，如何常保清明？ 又如何生出大智慧来辨别是非善恶，不为欲望所驱使呢？

10第三节 天职是个助力

  济公老师说

  回到佛堂，回到道场，每个人身挂着天职，这个天职其实他本来是个代名词，每个人都要去行这个天职，是个助力。 你天职越高，你的眼界要更宽，格局要更大。 其实格局没有大小，放诸于天地是(无可限量) 。 记住喔，天职越高，他所担负的责任越重。

  10第四节 格局小助力就小

  济公老师说

  助力也好，所有的力量，所有好的力量，帮助众生的力量，是无可限量。 当你回归到自己的时候，你今天的角色不扮演好，你只为自己想，你这个格局就缩小了，缩成一点的时候，还有助力吗？

  10第五节 为众生是大格局

  济公老师说

  今天我们就是学着随时把自己摆第二，把眼前的事，帮助别人的事，有益家人的事摆第一。 我们就是把“道”，把你所学到的“道”行出去了，听得懂吗？ 你今天眼前想的是众生，你就是大格局。 你今天眼前想的是自己，就是小格局。

  10第六节 感恩悲悯格局大

  济公老师说

  要感恩喔﹗ 因为有很多人，不能走到佛堂来，他只能到楼下，所以我们要对众生发出一种悲悯，你多了一份悲悯，你就是往前更迈进一步。

  10第七节 心灵充实格局大

  悟禅师兄说

  人要能知足才会满足，一个人的心灵充实，就不需要外在的形色来麻痹自己，一个人身体健康，就不用药物来医疾，是以唯有让自己的身心灵健康，才能 过得平安快乐，

  而如何才能使自己身心灵健康？ 无非就是修办道，就是进阶参研，惟有真理才能解开自己的心病，惟有功德才能消解自己的罪愆。

  10第八节 不固执格局就大

  济公老师说

  凡事不要固执己见，有时候要达观，有时候要替别人想，你心里面放不下，为什么放不下？ 因为看不开，看不开只有烦恼，有烦恼就种下轮回之根。

  不要有太多我执、我慢，如果事事存着我慢的心，看人不顺眼，以自己为中心，想到的都只是自己，那就会变得有缘而无份。

  10第九节 珍惜缘分格局大

  济公老师说

  人和人在一起都是一种缘份，要珍惜，不要互相在造罪，别人如果对我们不好，我们就忍一下，不要再犯口过。 人说「心坏无人知，口坏最厉害」，修道人的口是用来渡人说道理，不可以话来伤人。

10第十节 心灵提升格局大

  悟禅师兄说

  心灵提升自然快乐，罪业消解自然过得平安顺遂，是以从根本处着手才能一劳永逸，该参研的、该学习的、该付出的都要勇于实习，莫怕渡人、莫怕行功立 德，这是修道人的根本，也是你消冤解孽的筹码，圣贤仙佛不仅自渡更是渡化众生。

  10第十一节 随缘渡更多的人

  济公老师说

  会责备我们的人，并不代表就是讨厌我们，或许是要帮助我们，不要把好人看成坏人，包庇自己的良心，隐藏自己的缺点，让自己的心蒙昧了。 要去除心中的疑虑、不平，让你的心真正光明起来、平静下来，好好去面对你的人生，面对周遭的每一个人，随着各人的因缘，做更多的事，渡更 多的人。